ИЗ ОПЫТА ПРЕПОДАВАТЕЛЯ РЕЖИССЕРСКОЙ
МАСТЕРСКОЙ КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЯ ГИТР
Это случилось несколько лет тому назад. Ко мне пришел новый курс студентов — режиссеров. Дело в том, что в нашем институте (АНО ВО «Институт кино и телевидения (ГИТР)», мастер не набирает себе сам студентов в мастерскую — их экзаменует приемная комиссия, а потом ребята распределяются по мастерским — кто хочет в игровое кино, кто в документальное… Большинство, конечно, видят себя на заветном именном режиссерском стуле и рвутся в большой игровой кинематограф, но есть часть студентов, кто идет в документальное кино. В сентябре ко мне пришли примерно тридцать человек, мы познакомились и начались занятия…
Режиссер Андрей Железняков
Как то, в конце октября, я зашел в аудиторию и остолбенел… за столами сидели тридцать чертей, ведьм, вурдалаков, скелетов и прочая нечисть… Лица были жирно загримированы, рога торчали в разные стороны, развевались крылья черных плащей… на меня осмотрели выжидательно тридцать пар глаз… Оказывается в этот день был хеллоуин и ребята решили не оставаться в стороне от такого великого праздника и пришли в институт во всеоружии… помнится в голове как вихрь пронеслась мысль, когда я взглядом обводил аудиторию — «… Что же предложат эти ребята зрителю?».
Запомнились первые варианты сценариев… помойки, бомжи, суицид, наркотики, убийства — царство депрессии и безнадежности. Завтра будет только хуже, чем сегодня… …наверное апогеем была идея, когда герой одного из сценариев, могильщик на кладбище раскапывал свежее захоронение, открывал гроб и укладывался рядом с покойником… когда я попытался побеседовать с начинающим режиссером, это была девушка, она мне с горящими глазами объяснила, что она хочет это снять, потому что любит смерть… когда я спрашивал за что, ответ был невразумительный и туманный… привлекала, как я понял, сама тема… А ведь этим молодым ребятам по 17 -18 лет, жизнь только начинается. Ситуация на курсе складывалась не из простых…
С другой стороны я видел, что ребята, по сути своей хорошие — они ищут правды, они максималисты, они хотят, чтобы было все по- честному, не терпят фальши и они готовы менять мир к лучшему, как они это видят… Но вот с этим « как видят» закавыка… потому что взгляд сфокусирован на совершенно определенных моментах жизни, а все остальное для них, как бы невидимо, оно не существует, они его не различают… Есть историческая легенда, когда закрытая от мира Япония приоткрыла занавес и в страну привезли первую выставку художников Ренессанса, японцы просто не понимали картин, где присутствовала линейная перспектива… Дело в том, что в Японии веками художники использовали только плоские, двумерные образы… поэтому первые зрители смотрели на картины Рафаэля, Тициана, Ботичелли и не воспринимали их. У японцев не был развит тот внутренний глаз, что бы увидеть объем. Нечто подобное мне кажется было и в нашем случае… Студенты знают и верят в мир, где есть убийства, коррупция, наркотики, измены, ложь и фальшь, а мир в котором живут нормальные люди, которые ходят на работу, помогают друг друга, где царит любовь и доброта, им как будто неизвестен. Он вызывает стойкое недоверие, у всего этого мира знак- «пропаганда»…
С самого начала я запретил мат в учебных упражнениях. Напомнил слова академика Д.С. Лихачева про мат: «Если бесстыдство быта переходит в язык, то бесстыдство языка создаёт ту среду, в которой бесстыдство уже привычное дело». Мне кажется, что некоторым популярным певцам, сделавшим себе из мата способ высокого заработка, аукнется уже при жизни… Низшие инстинкты толпы требуют легитимности и когда появляется человек на сцене, который наконец говорит «ребята, так можно!», а потом его еще и показывают на главных экранах страны в образе интеллектуала, то почему мы удивляемся, что уже с опаской проходим мимо детской площадки, откуда несется отборный мат, и становится ясно, кого слушают родители этих детей… как говориться «лучше бы повесили жернов на шею и утопили в море, кто соблазнит малых сих»… После запрета, вскоре выяснилось, что в учебных работах можно спокойно обходиться без мата, что яркость и глубина материала от этого не исчезают, а просто требует большего упорства и трудолюбия…, а сколько споров было вначале о правде бытия, о подлинности героев…
Чего хочет молодой человек больше всего в творческой профессии? Что бы его заметили… Можно сделать серьезную картину и на тебя обратят внимание, но это очень тяжелый и нервный труд, гораздо легче дать эпатажный текст или песню, и вот, ты уже привлек к себе взгляды… Все равно, что волосы выкрасить в розовый с фиолетовым, дешево и сердито, а видно издалека…
Аристотель говорил очень ясно-то, что безнравственно, ведет к распаду, что ведет к распаду не искусство. Думается, это определение великого философа как никогда актуально… Мне кажется, молодые кинематографисты не виноваты в выборе тем и героев, они искренно хотят Правды, Истины, но случилось вот что… Их взгляд заточили только на отдельную ее часть и сделали ее главной… Беда в том, что из части сделали целое, вот в чем ошибка… Что у нас нет наркоманов, коррупции, маргиналов, насилия? конечно есть!… но это далеко не все, есть другой мир, где люди делают добро, есть люди которые рискуют жизнью ради других и так далее… проще говоря, молодые художники видят попов на мерседесах, но в упор не замечают массы священников, которые пешком ходят по деревням. Примерно то же самое происходит с мировоззрением молодых ребят. Уже изначально, они заряжены, что все будет плохо, их режиссерский взгляд ищет только следы разрушения и распада и под это мировоззрение формируется концепция будущего фильма.
И вот здесь на помощь приходит классика. Как все знают «классика», в переводе с греческого, означает образец! Наши писатели, художники, композиторы протягивают руку через время и помогают развеять туман депрессии и нежизнеспособности… И на наших уроках зазвучала проза, поэзия и музыка. Сколько споров с ребятами было, например, вокруг Анны Карениной: «все же закончилось трагически, поэтому тупик, конец жизни» … «это не так — есть же у Льва Николаевича линия Левина и Китти, которые предлагают другое развитие любви и событий и без сопоставления истории двух этих пар ты не поймешь главную мысль романа». Или тема Раскольникова, убил, тюрьма, но напоминаешь про финал, где Раскольников сидит с Соней на берегу реки, и где уже понятно, что родился другой человек… Почему в «Божественной комедии» кроме описания ада, есть чистилище и рай…
Великая наша пианистка Мария Юдина говорила, что музыка Бетховена, это музыка абсолютной красоты, имеется ввиду, не человеческая, а божественная красота… начинающие режиссеры просто пока не имеют ключей к этим дверям. Классическая музыка преображает уроки режиссерского мастерства, например, очень наглядно тема контрапункта в кинематографе открывается вначале «Оды к радости» Бетховена, или ведение основной драматургической линии и второстепенной, на примерах главной и побочной партии в музыке…
Так, постепенно знакомясь с классикой, молодой человек научается думать, правильно ставить акценты… Когда то Маргарет Тетчер процитировала притчу о милосердном самаринине… причем мысль из притчи она вывела предельно простую, мало хотеть делать добрые, милосердные поступки, у тебя еще должны быть деньги, что бы их делать, например, заплатить за гостиницу, как это сделал самарянин… И вот это уже подмена, смещение акцентов с главного на второстепенное и преподнесение его как главного, основного… конечно притча совершенно о другом… Вот это наведение у начинающих художников фокуса на суть вещей, а не второстепенные детали, так же одна из задач педагогики
Может быть депрессия и безнадега в молодых умах это следствие атеистического мировосприятия общества. Если посмотреть вглубь проблемы… человеку трудно быть бодрым и уверенным в своем будущем, если он знает, что конец его предрешен, если, как говорят первый шаг младенца, это его первый шаг к могиле… тупик… Общие гуманистические ценности здесь почему то не спасают… Как говорит Вуди Аллен « Вместо того, чтобы продолжать жить в сердцах и умах моих ближних, я бы предпочел продолжать жить в своей квартире».
… Трудно себе представить, но ведь весь мир всего триста лет назад жил совершенно другой интуицией… В глубине своей души человечество жило другим — что есть Бог, что жизнь человека не заканчивается и от этой фундаментальной точки Бытия, как от печки, строило свою жизнь… Анализируя на уроках мастерства картины разных художников, ребята обращают внимание, что в них есть все темы: и бедность и порок, и предательство и жестокость, но там нет духа тлетворности, духа уныния, разложения и в конечном счете — тупика… им есть над чем поразмышлять… Что требовать от молодых художников, если предыдущие поколения поклонялись материализму «этому мертвому, безглазому чудищу, которое продолжает править миром», как писал Алексей Федорович Лосев. Но есть надежда, в Библии Бог говорит, что наказывает до четвертого поколения… В России Время наступило, если сделать правильные выводы…
.
Обращая внимание на притчи из Библии и Евангелия, как части мировой культуры, студенты открывают для себя новое мировоззрение на котором стояла, например, европейская цивилизация и культура, вместе с античной, конечно…
Необходимо познакомить студентов с другим миром, с другой точкой отсчета, чтобы ребята смогли сделать свободный выбор
Интересное наблюдения я сделал в этом году на открытом фестивале документального кино «Россия». Появилось, можно сказать, целое направление фильмов, где показаны люди простых, обычных профессий… «Паровозных дел мастер» Павла Селина, а так же «Опытным путем» студии «Игра», «Хранитель» Д.Завильгельского, «Человек труда» О. Ажнакиной, «Медик» А. Насирова. Герои этих фильмов — врач, водитель трамвая, учитель, ученый. До чего же мы затуманили умы своим детям и внукам за эти тридцать лет, что сейчас приходиться доказывать и делать кино о том, что учитель и врач — это хорошие, нужные профессии… что совсем необязательно быть топ -менеджером в Лукойле, бизнесменом, финансовым воротилой в этом мире, чтобы быть счастливым…
Мастерская у ГИТРА
В этом году студенты захотели снимать сами, без моей подсказки следующие курсовые работы: «Учитель для каждого», про молодых учителей из Москвы и Петербурга, которые подписали договор и уехали на два года преподавать за Полярный круг в школе- интернате для местных ребятишек, «Уроки о главном» работа о иерархии ценностей 16 -17 летних школьников «Семья», фильм — наблюдение о муже и жене, которые взяли шесть приемных детей, разных возрастов, «Остров», студентка будет снимать счастливую семью, состоящую из дедушки, бабушки, мамы, папы и трех детей, которые уехали из Москвы жить на остров под Ярославлем, “Последний», работа о потомственным травнике в Пензенской области, «На фронт» фильм о священнике, который в первую чеченскую войну, был десантником, а сейчас ездит в зону СВО, сам за свой счет, чтобы поддержать ребят, «Повелитель волков», фильм о человеке, который организовал для вымирающих полярных волков питомник под Санкт -Петербургом,.. Можно и дальше продолжать список. Я уже видел снятый материал и есть надежда, что работы не стыдно будет показать в следующем году в Доме Кино.
Кинорежиссер Андрей Железняков
